la politica puntoacapo
La subordinazione della sanità alla sua sostenibilità economica ha fatto sì che la salute non è più un diritto accessibile a tutti. Sanità e salute, infatti, sono concetti distinti, ma con evidenti interconnessioni e non si può garantire un benessere completo se non si organizza un sistema sanitario adeguato a tutela di tutti i cittadini a partire dai più “disuguali” (gli adolescenti, i vecchi, gli stranieri).
California, Colorado, Kentucky e New Jersey hanno tratto a giudizio davanti a una Corte federale Meta chiedendone la condanna a un risarcimento di 200 miliardi di dollari per avere arrecato danni ai minori con tecnologie progettate per creare dipendenza e per avere ingannato gli utenti promuovendo le proprie app come sicure. Si tratta di un processo pilota in grado di incidere profondamente sul sistema dei social.
In atletica e nuoto vincono italiani e italiane di seconda generazione e di inedita semplicità. Ma noi non impariamo nulla. La destra somiglia sempre di più ai filmati dell’Istituto Luce e il centro sinistra a una commedia all’italiana anni Sessanta. Che miseria deve apparire questa politica allo sguardo affaticato e orgoglioso di nuove generazioni che ci danno lezioni di civiltà attraverso le loro vittorie (e anche le loro sconfitte) sportive?
Di recente la cronaca ha riportato, con toni fantascientifici, la notizia che un modello sperimentale di OpenAi ha violato il sito Hugging Face. L’incidente, pur ancora da chiarire compiutamente, è la dimostrazione empirica che, quando chiediamo a queste macchine di trovare la soluzione a ogni costo, rischiamo di ottenere ciò che abbiamo chiesto ma nel modo in cui meno avremmo voluto.
La legge per una soluzione politica della questione kurda approvata dall’Assemblea nazionale turca nella notte tra il 10 e l’11 agosto è un cavallo di Troia per eliminare la resistenza armata del PKK o un primo passo verso la pacificazione del paese? Tra i kurdi sembra prevalere l’idea che “ogni viaggio comincia con un piccolo passo”.
Il dossier di Ferragosto del Ministero dell’interno, anziché fornire un’analisi dell’andamento di sicurezza, ordine pubblico, criminalità e immigrazione, è un goffo spot pubblicitario dell’azione di Governo che ha reso l’Italia «uno dei luoghi più sicuri al mondo». Ci vorrebbe ben altra analisi ma anche una spiegazione del perché, se questa è la situazione, il Governo continua a battere senza sosta il tasto della “sicurezza”.
L’occupazione di Spin Time a Roma è in corso da 13 anni e coinvolge 400 persone. Un principio di incendio, il 30 luglio, ne ha determinato l’evacuazione ed è forte il timore che ciò ne anticipi la chiusura. La proprietà ha rifiutato la proposta di acquisto del Comune ma va ricordato che, secondo l’art. 42 Costituzione “la proprietà privata può essere (nei casi preveduti dalla legge, e salvo indennizzo) espropriata per motivi d’interesse generale“.
Non possiamo essere che ciò che non siamo davvero. È questo il grande filo conduttore che muove le fila dell’opera di Francesco Guccini: l’elogio della contingenza. Cioè, l’essenza della politica moderna. Per questo mi stupisce il fatto che la commozione per la sua morte si confonda con giudizi cauti sulla qualità politica della sua opera. Guccini è stato – tra i grandi cantautori italiani – quello più coerentemente politico.
Gli scontri al cantiere del TAV di Chiomonte hanno riacceso i riflettori sulla linea ad alta velocità Torino-Lione. Con alcuni elementi di novità: l’ulteriore stretta repressiva contro l’opposizione, la sempre più evidente inutilità e irrealizzabilità dell’opera, la necessità di una riorganizzazione del movimento no Tav, per tenere insieme radicalità e capacità di aggregare. Ci aspetta una stagione impegnativa, in gran parte da inventare.
L’identità viene spesso presentata come una statua antica da custodire e difendere dalla polvere, dal tempo, dagli stranieri. Ma le identità reali non sono mai pure. Sono sempre il risultato di sedimentazioni, incontri, conflitti, migrazioni, ibridazioni, resistenze. L’identità non è una reliquia: è una continuità in trasformazione. Non vive perché resta immobile, ma perché riesce a mutare senza diventare irriconoscibile.
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