la politica puntoacapo
Le spiegazioni delle guerre in termini di geopolitica ne oscurano le vere ragioni che sono sempre di carattere economico. La guerra è, infatti, un elemento coessenziale al capitalismo, il quale non è vero che prosperi in tempo di pace. In un modo o nell’altro, si alimenta del conflitto, sociale e interstatale, anche quando tale conflitto non è esplicito.
L’Occidente collettivo sta battendo il chiodo, compulsivamente, sulle mirabolanti imprese della cosiddetta “intelligenza artificiale”. Ma l’IA è il corrispettivo sul piano interno di quello che la guerra rappresenta sul fronte esterno: l’estrema risorsa da parte di una “nomenclatura” allo sbando, intenta solo a “guadagnare tempo”.
A Venezia nel Settecento un’orfanella “figlia di coro” cerca il suo riscatto nella musica con l’aiuto di Antonio Vivaldi, ma il suo cammino non sarà facile. Al suo esordio cinematografico, il regista lirico Damiano Michieletto cerca il mercato o almeno la sua nicchia. La troverà?
Noi giuristi, impegnati in difesa del diritto internazionale, condanniamo l’aggressione Usa contro il Venezuela e il sequestro del suo presidente e chiediamo l’iintervento dell’Assemblea Generale e del Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite ricordando che l’inerzia della Società delle Nazioni aprì le porte alla Seconda guerra mondiale.
L’ostilità degli Stati Uniti verso un’Europa più unita e autonoma – oggi al centro della politica di Trump – ha una lunga storia, intrecciata alla Guerra fredda e al declino americano. Prenderne atto e uscire dall’attuale subalternità agli Stati Uniti consentirebbe di lavorare per un’Europa diversa, dotata di un proprio posto in un mondo multipolare più pacifico e di contribuire alla fine della Guerra fredda.
Lo sport è una metafora della società. La sua essenza non è la prestazione ma la capacità di cogliere il senso della sconfitta e quello della vittoria. E, per questa via, di interrogare la società, di disturbare il potere, di difendere la complessità. La politica sportiva dovrà, dunque scegliere se usare lo sport come vetrina o riscoprirlo come strumento di civiltà, sapendo che non servono più stadi se non si formano cittadini.
L’aggressione al Venezuela è un crimine internazionale che rivela come il più potente arsenale del mondo è nelle mani di un uomo che ha i metodi e la cultura di un boss mafioso. A fronte di ciò spiccano il servilismo e l’ipocrisia dei governi occidentali, tra cui il nostro. Se l’Occidente non si ribella è perché assomiglia, terribilmente, a Trump.
L’aggressione degli Stati Uniti al Venezuela è un atto criminale, ancor più grave dell’aggressione della Russia all’Ucraina. Per questo è doppiamente grave il silenzio complice dei governi occidentali. Senza una grande mobilitazione delle forze pacifiste, che porti alla messa al bando delle armi, si prepara la fine dello stesso genere umano.
Il bombardamento Usa sul Venezuela non è solo un crimine. È, anche, una tappa della storia della schiavitù. Da un lato schiavi, subalterni, merce; dall’altro commercianti di schiavi, proprietari di schiavi. Ciò che si consente a Gaza, si consente a Caracas e anche a Roma. Imperialismo all’estero, fascismo in casa, democrazia di fronte alle telecamere.
L’affermazione secondo cui la ricchezza prodotta è destinata a piovere miracolosamente sulla società è una frottola del liberismo. Occorre uscire dalla subalternità a questa cultura (funzionale al potere di Elon Musk e dei suoi simili) e dar vita a un movimento che si contrapponga radicalmente al capitalismo.
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