la politica puntoacapo
Periodicamente, a seguito di episodi di violenza da parte di minorenni, emergono, negli adulti, panico e allarme e si parla della “questione giovanile” come di un’emergenza da affrontare con misure repressive. Senza motivo, ché l’unico atteggiamento utile per prevenire disagio e devianze è ascoltare, cercare di capire e incidere sulle relazioni e sul coinvolgimento nella costruzione di una società con prospettive di futuro.
Gli Stati Uniti, nati da una promessa di libertà ma attraversati da una violenza antica, si scoprono esposti a rischi elevati di tenuta democratica. Il Minnesota è la cartina di tornasole e il laboratorio dell’inversione di rotta impressa da Donald Trump, che porta al predominio della forza sulla legge e al tramonto dello Stato di diritto sostituito da oligarchie miliardarie e onniscienti che fanno corona al tycoon della Casa Bianca.
Alcuni recenti fatti di cronaca (da ultimo l’accoltellamento di uno studente all’interno di una scuola) pongono domande ineludibili: la violenza giovanile è un’anomalia italiana? e la crescita della repressione è una risposta utile? L’esperienza dice di no e mostra che il sicuritarismo fonda una società insicura, frammentata, dove la paura la fa da padrona e la violenza viene esaltata. Ma tant’è: a una parte della società conviene.
Il giorno dopo l’irruzione della polizia nella sede di Askatasuna, con interruzione del percorso di trasformazione concordato con il Comune di Torino, i problemi sono più acuti di prima. La città è militarizzata, la polizia ha alzato il livello dello scontro, il rischio di “disordini” è permanente. Ed è facile prevedere che, se il Comune non riprenderà l’iniziativa, la città vivrà mesi di tensione e di conflitto senza soluzione.
Guerra e violenza sono, da tempo, il nostro vissuto quotidiano: nelle parole e, ancor più, nelle immagini. Diverse le reazioni di ciascuno, resta il problema di trovare una spiegazione al loro perché. Un tentativo difficile e finora senza risposte appaganti. Ma è sempre più evidente la necessità di una seria riflessione sulle responsabilità dei modelli comportamentali aggressivi imperanti nella società.
Parlare di Palestina – ancora – è necessario, per i palestinesi e per noi: perché il genocidio non è terminato e non si fermano le violenze in Cisgiordania; perché il “piano di pace” di Trump e dell’Onu è espressione del colonialismo più classico; perché la Palestina è un laboratorio di disumanizzazione in cui si disconoscono le peggiori atrocità e si annulla la dignità delle persone. Ci aiutano a farlo due libri di Paola Caridi.
Il mondo sta cambiando. Mentre a Gaza si consuma un genocidio senza uguali nel nuovo millennio, il diritto internazionale muore e il primato dell’Occidente tramonta, in Italia (e non solo) si dispiega un’egemonia della destra che si anticipa non breve. Resta il protagonismo delle piazze: alternativa seria ma dagli effetti non immediati.
Alle imponenti manifestazioni pro Palestina il Governo risponde amplificando gli episodi di violenza e alimentando il panico sociale. È un atteggiamento irresponsabile che innesca ribellismo e scontri tra dimostranti e polizia. Ad esso occorre opporre vigilanza democratica e confronto nel movimento sulle forme di gestione della piazza.
L’omicidio di Charlie Kirk è barbaro come quello, tre mesi fa, della deputata democratica Melissa Hortman. Ma la reazione scomposta di Trump e dei suoi imitatori svela la loro vera finalità: dichiarare come unica violenza legittima la propria e perseguitare tutto ciò che vi si oppone anche a parole, forzando così le regole della democrazia e instaurando un nuovo fascismo.
Un libro in cui si parla di violenza contro le donne, di cinema, soprattutto francese, e di Torino, dove “tutti conoscono tutti”. Ma soprattutto ci si interroga su cos’è la verità, che sembra scolpita nella roccia ma che spesso scompare in un groviglio di fatti e avvenimenti che non consente di «capire come siano andate davvero le cose».
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