la politica puntoacapo
Perché manca nel Paese una protesta pacifica e matura, senza residui violenti, come quella di Minneapolis? E ora di discuterne senza reticenze. Ma anche senza strumentalizzazioni. Invece va di moda, non solo in Italia, un umore antisociologico per il quale è connivenza ogni sforzo di capire, spiegare, discutere e adoperarsi per tutelare la coesione sociale e prevenire la violenza. Ragionare pare richieda troppo sforzo.
Torino, inizio ‘900. Giulia lavora alla Moriondo e Gariglio dove incarta, senza farli sciogliere, i cioccolatini. Ma, poi, arriva la guerra, un animale feroce che ha sempre fame: di uomini, animali, fucili, pallottole, divise, gavette, cibo. Le grandi fabbriche di Torino vengono riconvertite alla produzione bellica e assorbono le donne, tra cui Giulia.
Infierire in gruppo su una persona caduta, poliziotto o no che sia, è un crimine. Ma ciò che è accaduto a Torino è stato praticato, negli anni, nei confronti di manifestanti e ha creato un cortocircuito difficile da ricomporre. Lo si può fare solo con un percorso rispettoso dell’autonomia di tutti che cerchi di coniugare antagonismo e solidarietà.
40 anni fa, il 10 febbraio 1986, iniziava a Palermo il maxiprocesso a Cosa Nostra. Fu un fatto epocale in cui, per la convergenza di molti elementi, si accertò, anche in sede giudiziaria, l’esistenza della mafia e se ne condannarono molti esponenti di primo piano. Ma né allora né oggi se ne sono tratte le conseguenze necessarie. Forse sarebbe tempo di cominciare a farlo, anche tenendo conto dei cambiamenti intervenuti.
La disuguaglianza non è un destino naturale, ma il risultato di scelte politiche. E, tra queste, le scelte fiscali sono decisive. Continuare a proteggere fiscalmente le grandi eredità e le rendite finanziarie significa accettare una società sempre più chiusa. Riformare l’imposta di successione e superare la flat tax sui redditi finanziari più elevati non è una misura punitiva, ma una condizione minima di sostenibilità democratica.
Non sono gli scontri che fanno paura al potere. È la partecipazione che spaventa. Per questo il Governo ne ha, prima, colpito le modalità e, ora, attacca direttamente il diritto di manifestare. Anche la riduzione della violenza a quella dei dimostranti fa parte di questo disegno, perché la violenza è, in realtà, un fenomeno ben più complesso.
Il Governo cerca lo scontro in piazza, se serve il sangue o addirittura il morto. Il ministro degli Interni lo ha detto senza mezzi termini. Lo sgombero di Askatasuna era un segnale univoco e il decreto legge appena approvato va in quella direzione. Ma tutto questo non giustifica il pestaggio di un poliziotto. “Restiamo umani” deve essere la parola d’ordine di un’opposizione forte, di massa, realistica, disarmata.
«Mezzo milione di persone abitano la Spagna ma non hanno i documenti per farlo legalmente. Noi abbiamo deciso di regolarizzarli, per ragioni etiche ed economiche. Non lasciamoci ingannare dalla propaganda Maga. Noi occidentali dobbiamo scegliere tra diventare società chiuse e povere o società aperte e prospere. Per me la scelta è chiara»
Il nuovo “pacchetto sicurezza” è legge. In occasione delle manifestazioni in luogo pubblico o aperto al pubblico, le persone ritenute pericolose potranno essere preventivamente trattenute dalla polizia fino a 12 ore. Come gli anarchici e i socialisti ottocenteschi e gli antifascisti nel ventennio. La libertà di chi non si allinea torna in balìa dell’arbitrio poliziesco. E il nucleo liberale della Costituzione viene travolto.
Gli scontri del 31 gennaio a Torino propongono un déjà vu. Non si tratta di distinguere tra buoni e cattivi, pacifici e violenti. La campana suona per tutti. E impone un processo collettivo di responsabilizzazione. Non coglierlo e scegliere di recitare un vecchio copione già scritto significa – inutile ignorarlo – condannarsi alla subalternità al potere.
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