la politica puntoacapo
La guerra scatenata contro l’Iran dall’asse Usa-Israele, non può essere vinta. Per le caratteristiche dell’Iran che è, insieme, Stato e movimento di resistenza diffuso. La guerra convenzionale nei suoi confronti non funziona. Ogni bomba che cade rafforza la narrativa della forza dell’Iran e dell’indegnità del nemico. Ogni martire consolida il pantheon. Ogni banca colpita dimostra ai poveri da che parte sta l’oppressore.
La guerra in Iran rischia di diventare l’ennesimo conflitto disastroso per gli Usa. Tutte le volte gli eroi del lieto fine americano ritengono impossibile che “quei primitivi fanatici orientali possano resistere”. E, invece, il tempo passa e quelli non si arrendono. È accaduto in Vietnam e in Afghanistan. Forse sta per accadere a Teheran.
A Minneapolis l’intera città reagisce contro la caccia ai migranti della milizia di Trump. È un esempio illuminante. Ovunque, nel mondo, le libertà, i diritti, l’ambiente sono sotto attacco. La risposta deve essere coordinata, in modo che le relative resistenze si rafforzino tra loro. Senza deleghe, ma contando sulle proprie forze. Quali? Quelle del “mutuo appoggio”, le sole a disposizione: ricominciamo da lì.
Ormai la maschera è caduta e le democrazie occidentali – l’Italia tra esse – rivelano senza pudore il loro volto autoritario e repressivo. Lo segnala un recente volume a più voci, un glossario di “parole che insidiano la sicurezza” dal significativo titolo “Questo libro è illegale”, che ha il pregio di unire, alla precisione della denuncia, un elenco di buone pratiche di resistenza/ribellione (dalla disobbedienza al boicottaggio).
La scrittrice iraniana non ha dubbi: “Ho la sensazione che questa, in Iran, sia la volta decisiva. Siamo, infatti, vicini al punto di non ritorno: perché la protesta, che ai tempi dello scià era politica, è diventata esistenziale; perché in piazza non si va più a gruppi ma tutti insieme; perché il dissenso resta, finora, non violento e ciò lo rende popolare”
Dal 1958 al 1962 Cantacronache, collettivo torinese di musicisti e poeti, propose una “canzone neorealista”, in contrapposizione alle canzonette di Sanremo. Rileggerne la storia, 70 anni dopo, pone la domanda sul possibile ruolo della musica e della cultura per resistere oggi nell’Italia di Meloni, non così diversa da quella di Tambroni.
Il dato è inoppugnabile: l’antisemitismo e le leggi razziali sono nel Dna della destra, mentre in quello della sinistra c’è l’antifascismo, alla cui affermazione hanno contribuito molti ebrei, a cominciare da personalità del calibro di Leone Ginzburg, Vittorio Foa, Carlo Levi, Nello Rosselli. Coerente con l’antifascismo è, invece, la critica al sionismo, fonte di una politica coloniale e, addirittura, della pulizia etnica del popolo palestinese.
Era il 1969 e Luciano Bianciardi, in una graffiante corrispondenza da Tel Aviv, svelava con la consueta lucidità l’operazione in atto di annientamento della Palestina. Solo gettando l’ancora nel passato si può capire il presente e magari scoprire che – come sostiene Daniel Baremboim – l’umanesimo è l’unica (e l’ultima) resistenza che abbiamo contro le pratiche disumane e le ingiustizie che sfigurano la storia umana.
Il rapporto Top 200 del 2025 conferma l’andamento degli ultimi anni: il potere delle multinazionali cresce fino a superare quello degli Stati. Parallelamente aumenta il controllo di enti privati sulla scuola, si intensifica in maniera abnorme la spesa per armamenti e si espandono le plutocrazie. Ma non mancano esperienze di resistenza.
Mentre Trump fa strame del principio di separazione dei poteri senza trovare opposizione dal Congresso e dalla Corte suprema, si assiste, negli Stati Uniti, a una resistenza senza precedenti da parte delle Corti federali inferiori, delle amministrazioni municipali e dei cittadini, in particolare se investiti di compiti istituzionali.
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