la politica puntoacapo
L’affermazione secondo cui la ricchezza prodotta è destinata a piovere miracolosamente sulla società è una frottola del liberismo. Occorre uscire dalla subalternità a questa cultura (funzionale al potere di Elon Musk e dei suoi simili) e dar vita a un movimento che si contrapponga radicalmente al capitalismo.
Le cooperative sociali in Italia sono 14.000. Alla loro crescita, peraltro, si è spesso accompagnata una perdita di visione che ha generato imitazioni al ribasso del profit. Ma ci sono, tuttora, molte esperienze positive e originali che indicano la strada di un lavoro sociale capace di stare con i deboli e di provare a costruire l’impossibile.
È necessario che la sinistra superi il blocco psicologico e politico che le impedisce di pronunciare le parole socialismo e comunismo, rimosse dal suo vocabolario. L’alternativa politica si costruisce riscoprendo l’attualità di parole che mantengono un significato profondo e che hanno segnato l’identità di milioni di persone, che hanno impegnato la propria vita per ideali di libertà e di giustizia sociale.
La sconfitta del movimento operaio organizzato alla fine del secolo scorso è stata provocata da due processi convergenti: il successo incontrastato del capitalismo in Usa e Gran Bretagna e il crollo dell’Unione Sovietica. La Sinistra non lo ha capito o lo ha rimosso. Ma, per tornare a parlare di “socialismo” in un mondo attraversato dalla fine del primato Usa e dall’affermarsi di nuovi attori, con quei processi occorre fare i conti.
L’estremismo liberista porta alla privatizzazione dello Stato. Sembra al fascismo? Sembra più ancora alla mafia. Il sistema mafioso, infatti, non è ormai solo “criminalità organizzata”, infiltrata, laterale, parassitaria e predatoria. È un sistema socio-politico, è l’altra faccia della crisi degli Stati. È la distruzione degli Stati e la personalizzazione della politica, la forma politica di sbocco della crisi storica dello Stato “borghese”.
Lo scandalo urbanistico milanese impone di evitare semplificazioni. A cominciare dai paragoni con Tangentopoli. 33 anni fa, lo sport nazionale era screditare la politica e il pubblico. Oggi, invece, i potenti, pubblici e privati, collegati da una rete di interessi e rendite all’ombra della deregulation, contano su una narrazione egemonica.
La storiaccia che scuote Milano è l’epilogo della vicenda, iniziata negli anni Ottanta, che ha cancellato l’urbanistica (intesa come veicolo per una città a misura d’uomo), sostituendola con la liberazione da lacci e lacciuoli in vista dell’edificazione di un’avveniristica città per ricchi. Una follia insostenibile, fondata anche su favori e compiacenze tra “quelli che contano”, che ha sedotto la sinistra non solo a Milano.
La globalizzazione a guida liberista ha rotto consolidati equilibri istituzionali, politici e sociali. La crisi attuale, con l’accelerazione impressa dal presidente Trump, chiude questa fase ma, insieme, ne apre un’altra in cui l’Europa si scopre debole e indifesa. All’analisi di questo intreccio è dedicato l’ultimo libro di Piero Bevilacqua.
Con Trump, si dice, finisce la globalizzazione. Non è così. Per il presidente degli Stati Uniti liberismo e globalizzazione non soltanto non hanno fallito ma sono le sole strade economiche e politiche da praticare. Si tratta solo di “risistemare” il modello. Incredibile ma vero, c’è un’assonanza di obiettivi con quelli del pur insignificante Calenda….
L’Argentina è in ginocchio, stremata dalle politiche economiche, sociali e ambientali del Governo Milei. Per distogliere l’attenzione degli argentini, si ricorre alla creazione di un nemico interno: il popolo Mapuche, già oggetto di prevaricazioni e spoliazioni continue. La testimonianza di una carovana che ha attraversato la Patagonia.
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