la politica puntoacapo
Alle imponenti manifestazioni pro Palestina il Governo risponde amplificando gli episodi di violenza e alimentando il panico sociale. È un atteggiamento irresponsabile che innesca ribellismo e scontri tra dimostranti e polizia. Ad esso occorre opporre vigilanza democratica e confronto nel movimento sulle forme di gestione della piazza.
Il “caso Milano” è il compimento di un disegno che ha scardinato il ruolo della Pubblica Amministrazione. Ne fanno parte la privatizzazione del pubblico impiego, lo spoils system, la generalizzazione della regola del silenzio-assenso, l’indebolimento dei poteri di controllo etc. Non se ne uscirà senza una rimeditazione sulle riforme degli ultimi anni.
La mobilitazione per Gaza è senza precedenti. C’è in essa, trainata da giovani e giovanissimi, una politicizzazione che nasce da esperienze condivise e non da indottrinamento di organizzazioni già costituite. È una buona premessa per un radicamento che riprenda spunti, e obiettivi dei movimenti che l’hanno preceduta.
Per il ministro degli esteri Tajani il diritto internazionale vale “fino a un certo punto”. E poi? A che punto siamo ora? Siamo al punto in cui i criminali sequestrano gli onesti, la forza è l’unica legge, la proposta di un protettorato coloniale viene definita “piano di pace”, la maschera della civiltà cade e si mostra il volto mostruoso dell’Occidente. E la presidente del Consiglio prova a impedire le mobilitazioni e lo sciopero generale.
Il Governo Meloni si dichiara a ogni piè sospinto ipernazionalista. Ma l’approvazione della legge n. 89/2025 e la successiva Relazione annuale sulle politiche spaziali del Governo segnano l’accettazione della subalternità strategica dell’Italia a interessi privati stranieri, in particolare delle società di Elon Musk. E ciò benché la sovranità tecnologica sia fondamentale per la democrazia del XXI secolo.
Una politica economica prudente e l’equilibrismo nelle relazioni internazionali ha accreditato un’immagine “moderata” del Governo Meloni. Non è così. Se si guarda alla sua politica istituzionale quell’apparenza cede il posto all’estremismo e a un revanscismo che ha il suo humus nella cultura autoritaria di Giorgio Almirante.
Che cos’ha in comune la marea di persone che ha invaso le piazze per gridare la propria solidarietà con Gaza? Ha in comune una lunga tradizione di illusioni e di speranze e una voglia insopprimibile di pace e di una vita decente. Se un giorno questo non-popolo riuscirà a darsi un nome e un aspetto, farà muovere il mondo e lo si sentirà da lontano.
A un’espansione produttiva, finanziaria e tecnologica senza precedenti fanno da contraltare una società malata, una crisi ambientale gravissima, le guerre. Il capitalismo è in crisi, ma l’ideologia neoliberale è viva e vegeta mentre il socialismo resta un tabù. Eppure da lì, dal rapporto tra socialismo, libertà e democrazia, occorre ripartire.
Nel loro recente incontro Xi JinPing e Putin, rappresentanti del nuovo ordine mondiale, si sono intrattenuti nientemeno che sul tema dell’immortalità. È la metafora di un mondo che cambia per restare uguale. La crisi dell’Occidente lascia in eredità ai nuovi potenti una fiducia illimitata nella tecnica e un’idea di società diseguale. Eppure, almeno la sinistra dovrebbe proporsi l’abolizione della povertà più che della morte.
Mai abbiamo assistito in diretta al genocidio di un popolo compiuto da un nostro alleato. Di Gaza sappiamo tutto; persino ciò che accadrà domani. Ma non facciamo niente: né di concreto, come interrompere i rapporti con Israele o imporre sanzioni, né di simbolico, come riconoscere lo Stato di Palestina. Il sindacato si è mosso, ma troppo timidamente. Cosa deve ancora accadere perché si arrivi a uno sciopero generale?
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