la politica puntoacapo
La crisi indotta dalla pandemia incrina il collante che teneva assieme la società capitalistica e, con essa, la costruzione europea. Soprattutto lacera il velo della religione laica che la ricopriva e ricopre. Alla prova dei fatti emerge la maschera nuda delle motivazioni economiche delle borghesie europee.
Il virus sta facendo arretrare anche prospettive ormai acquisite almeno da una parte della società: la riduzione dei rifiuti, l’incentivazione del trasporto pubblico, una scuola fondata sulla socialità, la prudenza nella introduzione di nuove tecnologie, la non discriminazione per ragioni di età… Corriamo ai ripari prima che sia tardi!
Il Coronavirus ha resuscitato barriere medioevali e riproposto un’anacronistica contrapposizione tra regioni. Sulle rivalità regionali si sono ancora una volta concentrati media e politici. Ma per chi avesse voglia di un viaggio in Italia oltre i luoghi comuni è sempre consigliabile la spregiudicata lucidità del cinema di Pietro Germi.
Cosa sono i beni comuni? Si inseriscono nello spazio del pubblico, del privato o rappresentano una terza via? In che modo veicolano un’alternativa al neoliberismo? Il tema, a cavallo tra politica e diritto, è controverso e oggetto di polemiche anche aspre. Di qui l’esigenza di un approfondimento e di un confronto di esperienze.
La pandemia del coronavirus sta producendo, negli Stati Uniti, effetti drammatici incrinandone l’immagine di grande paese democratico. A venire in luce sono, in particolare, le forti disuguaglianze, la mancanza di tutele per i lavoratori subordinati e il misconoscimento di diritti essenziali come quelli alla vita e alla salute.
Il Piemonte è la Regione d’Italia con più casi attivi di coronavirus rispetto alla popolazione (e la seconda per numero assoluto di contagiati). Non per caso, ma per le gravi deficienze, passate e recenti, del suo sistema sanitario e per le scelte di questi mesi, che hanno imitato quelle dei “peggiori della classe” a cominciare dalla Lombardia.
Faccio, da circa trent’anni, l’insegnante nelle scuole medie, quelle dell’obbligo. Ebbene, da questa “trincea”, che prende in carico i figlie e le figlie di tutti, non mi associo al generale entusiasmo per la didattica a distanza. Perché la scuola, soprattutto per i più piccoli, o è una “comunità educante” o non è scuola.
L’Italia è piena di borghi abbandonati, da salvare, mentre le città esplodono e inquinano. Se esistessero degli ambientalisti veri, il cuore della fase due dopo l’emergenza sarebbe un grande progetto per liberare le città e ripopolare campagne e colline con tutte le connesse attività di riassetto del territorio e dell’economia.
L’epidemia sta provocando misure che limitano i diritti e le libertà di tutti: a tutela – si dice – della salute dei singoli e della collettività. Ma ciò è costituzionalmente corretto solo a condizioni tassative (la temporaneità delle misure, l’equilibrio fra i poteri, il bilanciamento tra i diritti coinvolti) non sempre esistenti.
Questo tempo segnato dal Coronavirus sta scavando un solco fra i sani e chi non lo è: questi ultimi, soprattutto se anziani, spesso destinati a chiudere i loro giorni in strutture o ricoveri che a volte ricordano i manicomi di un tempo (e procurano lauti profitti a un privato senza scrupoli). Non solo in caso di epidemie…
L’accesso a questo articolo, come a tutti i nostri contenuti, è libero e gratuito.
Se credi puoi aiutarci a continuare così sostenendoci anche con un solo euro
