la politica puntoacapo
La nozione di “società democratica” di Öcalan implica un ripensamento profondo del rapporto tra individuo, comunità e potere. In contrapposizione alla centralità dello Stato-nazione inteso come dispositivo di omogeneizzazione e controllo, Öcalan propone una visione fondata sull’autonomia locale, sulla pluralità delle identità e sulla partecipazione diretta.
La guerra scatenata contro l’Iran dall’asse Usa-Israele, non può essere vinta. Per le caratteristiche dell’Iran che è, insieme, Stato e movimento di resistenza diffuso. La guerra convenzionale nei suoi confronti non funziona. Ogni bomba che cade rafforza la narrativa della forza dell’Iran e dell’indegnità del nemico. Ogni martire consolida il pantheon. Ogni banca colpita dimostra ai poveri da che parte sta l’oppressore.
In tema di cura e assistenza i Comuni possono aggiungere ma non togliere qualcosa a quanto previsto in via generale dallo Stato. È evidente per tutti ma non per il Comune di Torino che, per l’integrazione della retta di degenza di una persona disabile, ha imposto parametri economici più restrittivi. Fino all’intervento del giudice amministrativo…
34 anni fa a Palermo venne ucciso Salvo Lima. Fu il segno di un cambiamento profondo in Cosa Nostra e nel suo contesto. Con il crollo della Prima Repubblica erano diventati di colpo obsoleti i vecchi equilibri di potere. Anche quelli relativi ai rapporti tra mafia e politica. Rileggere quella storia può essere ancorautile per comprendere l’oggi.
Le spiegazioni delle guerre in termini di geopolitica ne oscurano le vere ragioni che sono sempre di carattere economico. La guerra è, infatti, un elemento coessenziale al capitalismo, il quale non è vero che prosperi in tempo di pace. In un modo o nell’altro, si alimenta del conflitto, sociale e interstatale, anche quando tale conflitto non è esplicito.
Lo Stato si sta trasformando a immagine e somiglianza della mafia? Non mancano indicazioni in tal senso. Ma il processo in atto è complesso e articolato. Più che di fronte alla privatizzazione dello Stato, o a un modello mafioso, ci troviamo di fronte a una sfera pubblica sovraccarica di comunicatori e comunicazioni che producono e diffondono discorsi posticci. È lì che dobbiamo intervenire.
L’estremismo liberista porta alla privatizzazione dello Stato. Sembra al fascismo? Sembra più ancora alla mafia. Il sistema mafioso, infatti, non è ormai solo “criminalità organizzata”, infiltrata, laterale, parassitaria e predatoria. È un sistema socio-politico, è l’altra faccia della crisi degli Stati. È la distruzione degli Stati e la personalizzazione della politica, la forma politica di sbocco della crisi storica dello Stato “borghese”.
Un libro, in Germania, dà voce alla stanchezza di guerra. Il titolo è esplicito “Perché non combatterei mai per il mio paese” e il successo editoriale si accompagna a scandalizzate polemiche. La tesi dell’autore è radicale: la diserzione dall’esercito è parte di una necessaria diserzione a ogni lealtà coatta nei confronti dello Stato nazionale.
Mi contestano di avere, come sindaco di Riace, rilasciato delle carte di identità a migranti che non ne avrebbero avuto diritto e di avere detto di odiare questo Stato. È vero! Cerco di dare dignità di persone a donne e uomini che questo Stato rifiuta. E odio lo Stato di Salvini, del decreto Cutro, delle baraccopoli e della criminalizzazione delle Ong. Lo Stato che amo è solo quello della Costituzione.
Nominato ministro per “l’efficienza”, Musk intende mettere in atto le sue ricette ultraliberiste: non semplicemente diminuire l’intervento pubblicoi, ma rottamare lo Stato. Per attuare il disegno si prospetta una replica dell’operazione attuata dopo l’acquisto di Twitter, il licenziamento dell’80% dell’organico, ritenuto superfluo.
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