la politica puntoacapo
| Pubblichiamo in questa sezione articoli ripresi da altre testate o da altre fonti di cui riteniamo utile la conoscenza, anche se non sempre la loro impostazione politica o culturale coincide con quella del sito. I titoli degli articoli sono scelti dalla redazione. La provenienza di ciascun contributo è indicata in calce. |
L’attacco all’Iran svela che la guerra, per Trump, è una tentazione irresistibile, una strategia fine a se stessa. Peggio, Trump pare il ventriloquo di Netanyahu. Dice o fa dire dai suoi quel che Netanyahu pensa ma non può (o non vuole) esprimere: che Israele deve estendersi, per concessione divina, su tutto il Medio Oriente, dal Nilo all’Eufrate.
Basta con i giri di parole: il Governo di estrema destra israeliano, guidato dal Primo Ministro Benjamin Netanyahu, sta sputando in faccia all’America e ci dice che sta piovendo. Non sta piovendo. Bibi sta prendendo in giro sia il Presidente Trump che gli ebrei americani. E se gli Stati Uniti glielo permettono, noi siamo degli idioti.
Far litigare le persone cattura l’attenzione. Così gli algoritmi delle piattaforme premiano chi litiga e ci rendono sempre più arrabbiati. Ma se l’algoritmo diventa una macchina che premia sistematicamente inimicizie, discordia, divisioni, fazioni, allora la politica e le istituzioni hanno il dovere di intervenire. Perché la democrazia non è solo voto: è relazione, fiducia, capacità di riconoscere l’altro come persona.
Mentre cavalca un filosemitismo strumentale teso a veicolare una crescente islamofobia, la destra rimuove interi pezzi di storia relativi al ruolo svolto dal fascismo italiano nella persecuzione degli ebrei e nella repressione antipartigiana, così perpetuando un racconto auto assolutorio. Conoscere i fatti, invece, è indispensabile per una memoria onesta e consapevole e anche per orientarsi nell’oggi.
«Mezzo milione di persone abitano la Spagna ma non hanno i documenti per farlo legalmente. Noi abbiamo deciso di regolarizzarli, per ragioni etiche ed economiche. Non lasciamoci ingannare dalla propaganda Maga. Noi occidentali dobbiamo scegliere tra diventare società chiuse e povere o società aperte e prospere. Per me la scelta è chiara»
Minneapolis prima, oggi Torino. Riemerge un vecchio dualismo, apparentemente semplice: più tranquillità in cambio di meno libertà, oppure più libertà accettando un contesto meno sicuro. Ma siamo davvero certi che tutto si giochi su questo equilibrio instabile? Forse è tempo di comprendere che la protezione dei cittadini non è il risultato di un bilanciamento tra diritti e ordine, ma l’esito di un progetto di cura.
Gli Stati Uniti, nati da una promessa di libertà ma attraversati da una violenza antica, si scoprono esposti a rischi elevati di tenuta democratica. Il Minnesota è la cartina di tornasole e il laboratorio dell’inversione di rotta impressa da Donald Trump, che porta al predominio della forza sulla legge e al tramonto dello Stato di diritto sostituito da oligarchie miliardarie e onniscienti che fanno corona al tycoon della Casa Bianca.
Come costruire un nuovo ordine contro l’“Onu di Trump”, fatto da miliardari e criminali di guerra seduti nel “Board of Peace per Gaza”? Come dare voce e rappresentanza a valori come i diritti umani e l’autodeterminazione dei popoli? È lo scenario dei prossimi anni su cui qualche scorcio ha offerto a Davos il premier canadese Mark Carney.
Per le grandi potenze e per quelle circostanti, una monarchia docile o una teocrazia odiata sono preferibili, in Iran, alla nascita di una democrazia, le cui azioni non possono essere previste. Intanto, mentre Reza Pahlavi, erede del deposto scià, invoca interventi esterni, le manifestazioni continuano e molti iraniani auspicano un cambiamento interno, l’unico che può preservare coesione sociale e capacità di ricostruzione.
La scrittrice iraniana non ha dubbi: “Ho la sensazione che questa, in Iran, sia la volta decisiva. Siamo, infatti, vicini al punto di non ritorno: perché la protesta, che ai tempi dello scià era politica, è diventata esistenziale; perché in piazza non si va più a gruppi ma tutti insieme; perché il dissenso resta, finora, non violento e ciò lo rende popolare”
L’accesso a questo articolo, come a tutti i nostri contenuti, è libero e gratuito.
Se credi puoi aiutarci a continuare così sostenendoci anche con un solo euro
