la politica puntoacapo
In questa assurda campagna di Russia dobbiamo scegliere se vogliamo salvare gli ucraini o fare la guerra a Putin. Per difendere gli ucraini aggrediti occorre fermare immediatamente questa guerra, attraverso negoziati condotti da autorità europee interposte a quelle belligeranti. Non si difendono invece gli ucraini facendo dilagare il conflitto, modificandone portata e obiettivo.
I venti di guerra che percorrono l’Europa ci impongono di ripensare l’Occidente, di valorizzare l’Europa mediterranea, di mettere da parte il delirio di onnipotenza e qualunque mira egemonica, di porre al centro del nostro essere il rapporto con la natura. In questa opera ci soccorre la rilettura di pensatori controcorrente come Franco Cassano e Slavoj Zizek.
L’invasione dell’Ucraina è a un punto di svolta. La strategia europea – sostenere la resistenza della popolazione ucraina con l’invio di armi in attesa che le sanzioni sortiscano effetti tangibili – è destinata al fallimento. Con conseguenze tragiche per la popolazione civile. L’unica via d’uscita è una pace ragionevole all’esito di un negoziato dallo sguardo lungo.
La guerra in Ucraina si aggrava e le trattative tra le parti non producono risultati. Solo l’intervento di un mediatore autorevole può, forse, aprire qualche spiraglio di speranza. Ma intanto è necessario contrastare il bellicismo diffuso operando contro la produzione di armi e riaprendo la discussione sulla NATO e il suo ruolo.
Parole di pace in una notte di guerra quelle di Virginia Woolf. Le riproduciamo (nella traduzione di Nadia Fusini e con una nota di Tomaso Montanari) in questo tragico 8 marzo anche per dire, con le parole di una donna, che c’è un modo di combattere per la libertà senz’armi, con la mente, fabbricando idee che possono essere vincenti.
La guerra occupa la scena mediatica e non lascia spazio a un’idea di pace che non sia solo assenza di guerra. La nostra “civiltà” ha spazi crescenti per ricerca, produzione, glorificazione delle armi, ma riserva alla pace solo raccomandazioni svuotate di potere, credibilità, esempi. Eppure, se non si cambia paradigma, non ci sarà salvezza: né in Ucraina né nel resto del mondo.
Questa nuova orrenda guerra si combatte negli stessi luoghi in cui ottanta anni fa si consumò la tragedia dell’Armata italiana in Russia. Solo la memoria di chi l’ha vissuta davvero e conosciuta da vicino può aiutarci a rifiutare la guerra come male universale, e a respingere le facili retoriche sulla corsa alle armi come sostegno alle vittime.
Dal compattamento europeo sul nuovo scontro di civiltà quel che resta della nostra democrazia può uscirne devastato. Come sempre e mai come oggi, per incidere sullo scacchiere geopolitico il pacifismo deve alimentarsi di un conflitto politico aspro dentro casa, in primo luogo contro la militarizzazione del dibattito pubblico.
Da quando è iniziata la tragedia della guerra, il 24 febbraio, non è esploso soltanto un sanguinoso conflitto. È dilagato in tutt’Europa lo spirito della guerra, si è materializzata l’immagine del nemico ed è iniziata una mobilitazione bellica nella comunicazione, nella cultura, nelle coscienze. È stata criminalizzata ogni critica ed è, infine, iniziata la corsa non alla pace ma alle armi.
Assistere l’Ucraina fornendo armi letali di offesa è un grave sbaglio che induce rischi sempre più elevati. Per tutti: per gli ucraini anzitutto; e poi per il mondo intero. È difficile decidere come intervenire, ma occorre lavorare per la pace e non per intensificare la guerra. Anche con gesti esemplari, come spostare a Kiev tutte le diplomazie e i capi di governo europei. Senza elmetto.
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