la politica puntoacapo
Lo stato di clausura, cui il Coronavirus costringe bambini e adulti, rende ancora più centrale e “terapeutica” nella vita di noi tutti la possibilità di “giocare questo mondo” pericolosamente abitato dal virus; e di farlo lasciandosi avvincere dalle trame favolose e illusorie di fiabe e racconti. Sfidando la lugubre pesantezza cui ci obbliga il virus.
Perché non provare a uscire dall’epidemia costruendo dei forum, o qualcosa del genere, capaci elaborare idee e progetti utili a rovesciare il paradigma dell’economia (si produce quel che si vende) in un nuovo paradigma della società o della vita (si fabbrica quel che è utile e che non danneggia noi stessi e il pianeta)?
Lavoriamo tutti in remoto: ma remoto non è una figura del tempo, anzi del passato? Il nostro presente dispotico si scopre insidiato da altre, remote, forme del tempo. E noi impariamo che il tempo non può essere ridotto a solo prodotto industriale. Non è la fine del mondo, ma la “fine di un mondo”, come dice Sennet, questo sì.
Helin Bolek, cantante del gruppo musicale Grup Yorum, si è spenta il 3 aprile 2020 a Istanbul, dopo 288 giorni di protesta nonviolenta contro il regime turco. Aveva 28 anni ed era impegnata da sempre per la giustizia e la libertà a sostegno delle lotte della popolazione turca e di tutti i popoli oppressi.
La crisi imporrà lacrime e sangue. Ma a chi? Il Governo, invece di lavorare a un diverso modello di sviluppo, si affida a una task force di manager ed economisti rappresentativa degli interessi forti e respinge persino la proposta di un contributo di solidarietà sui redditi più elevati. Facile prevedere l’esito: ancora e sempre, guai ai poveri!
L’accordo raggiunto il 9 aprile dall’Eurogruppo è francamente deludente: una sconfitta per chi auspica un’Europa solidale. Oggi siamo prossimi al punto di rottura. L’alternativa è drastica: o il completamento della zona Euro, con una reale politica economica comune, o lo smantellamento coordinato dell’Eurozona.
Cosa significa celebrare la Pasqua, soprattutto per noi chiese d’Occidente? «Esci, popolo mio, da Babilonia!», gridava il profeta dell’Apocalisse alle prime comunità cristiane dell’Asia Minore. Anche noi se vogliamo salvarci, dobbiamo uscire dal sistema di sfruttamento in cui siamo intrappolati. Questa è la nostra Pasqua.
Si avvera la promessa del Signore ad Ezechiele: «Toglierò da voi il cuore di pietra, e vi darò un cuore di carne». Liberati dalla paura e dalla morte, diventiamo umani: con la tenerezza di un cuore capace di compassione: cioè di soffrire della sofferenza degli altri e di gioire della gioia degli altri.
L’emergenza Coronavirus richiede interventi immediati e politiche coerenti di medio e lungo periodo in tema di salute, lavoro, istruzione, casa e garanzie di reddito per tutti (con istituzione di un reddito di cittadinanza senza vincoli e destinato a stabilizzarsi oltre l’emergenza). E bisogna agire prima che la crisi diventi insolubile.
In questi giorni tutti ci stiamo ponendo la domanda su cosa (ci) sta accadendo, sulle nostre paure, sul senso dell’obbedire, sull’isolamento in cui viviamo. Forse è possibile e necessario non chiuderci in noi stessi ma aprirci a un’esperienza collettiva che costituisca l’humus nel quale può nascere una politicizzazione inedita.
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