la politica puntoacapo
La vitalità della società civile non si è tradotta, in questi anni, in proposta politica da portare in ambito istituzionale. E si è ampliata così la frattura tra la società e istituzioni. In questo quadro si deve operare, anche con una vena di utopia, per costruire un soggetto politico veramente nuovo. È difficile ma necessario.
«L’infrastruttura più importante non è quella economica ma quella umana che, negli Stati Uniti, il Paese più ricco nella storia del mondo, è gravemente inadeguata. È tempo che il Paese funzioni per tutti e non solo per pochi miliardari. La priorità è garantire la dignità e la sicurezza alle persone».
Insostenibilità del modello di sviluppo, questione ambientale, crescita delle disuguaglianze, frammentazione del lavoro richiedono risposte nuove anche sul piano organizzativo. Ci vuole un «sindacato di strada» per realizzare l’unità dei lavoratori e di chi il lavoro non ce l’ha e anche per rigenerare la politica.
La crisi della democrazia nella società moderna di massa è un problema largamente riconosciuto e condiviso. Approfondirlo può favorire una maggiore consapevolezza delle caratteristiche del passaggio storico che stiamo attraversando. Utile per cercare di capire se e quale futuro possiamo avere e con quali radici nel passato.
In India i lavoratori dell’industria e i contadini sono in agitazione da mesi in difesa delle condizioni di lavoro e contro le politiche liberiste del Governo Modi. Allo sciopero generale dei contadini del 26 novembre hanno partecipato in 250 milioni. Le lotte per il lavoro sono imponenti e diventano sempre più anche lotte per la democrazia.
Nel Regno Unito la riflessione sulla opportunità di ridurre l’orario di lavoro a 32 ore per quattro giorni alla settimana a parità di retribuzione è in corso. Anche per aumentare l’occupazione. In Italia, invece, si continua a pensare (a torto) che per far crescere l’occupazione si debba diminuire il costo del lavoro.
Il contratto sociale, che consente la convivenza civile e il riconoscimento dei diritti dei lavoratori, nasce dal conflitto. Oggi prevalgono liberismo e deregulation e ciò ha interrotto il cammino dei diritti. Va, dunque, riaperto il conflitto per costruire un futuro sostenibile e una vita migliore per le prossime generazioni.
Anche i razzisti sanno che c’è bisogno dei migranti. Ma li vogliono umiliati e privi di diritti. Gli strumenti sono l’esclusione sociale e la discriminazione nel lavoro, teorizzate o, comunque, praticate. Per il lavoro le differenze salariali sono un buon indicatore. L’Italia con una differenza nei salari del 29,6% è tra le prime in Europa.
I lettori di Primo Levi conoscono il valore che il raccontare ha avuto per lui, testimone senza il quale il mondo non avrebbe saputo «di che cosa l’uomo è stato capace, di che cosa è tuttora capace». Ma la lezione di Levi è, anche, quella del superamento dell’orrore, in un elogio della vita e del lavoro.
L’importante per l’establishment è che il pianeta lavoro e le condizioni dei lavoratori restino immutati (o magari peggiorino ulteriormente). Ne danno un saggio scolastico, in un recente articolo, Boeri e Perotti rispolverando luoghi comuni come il conflitto tra il diritto al contratto e quello al lavoro e derubricando a “non lavoro” il “lavoro agile”.
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