la politica puntoacapo
L’educazione alla sessualità e all’affettività nelle scuole prevista nel disegno di legge Valditara è poca cosa, dato che i percorsi formativi previsti non sono obbligatori, non ne sono individuati i contenuti e devono avvenire a costo zero. A fronte di ciò, e della connessa manipolazione, passa in secondo piano anche la questione del consenso.
Lo sport è una metafora della società. La sua essenza non è la prestazione ma la capacità di cogliere il senso della sconfitta e quello della vittoria. E, per questa via, di interrogare la società, di disturbare il potere, di difendere la complessità. La politica sportiva dovrà, dunque scegliere se usare lo sport come vetrina o riscoprirlo come strumento di civiltà, sapendo che non servono più stadi se non si formano cittadini.
Un emendamento a un progetto di legge vieta le attività di educazione all’affettività e alla sessualità nella scuola dell’infanzia e in quella primaria e secondaria di primo grado e le subordina, nelle superiori, al consenso delle famiglie. A quando l’indice dei filosofi proibiti e la censura, per il carattere “licenzioso”, dei testi, di Platone e di Epicuro?
Al centro della crisi che attraverisamo c’è lo stato dell’educazione, che vive «un processo di ottundimento delle coscienze e delle intelligenze» contro il quale non c’è stata resistenza tra «i pedagogisti autorizzati». Contro questa realtà occorre – ci ha insegnato Goffredo Fofi – essere irrequieti, scontenti e pronti a difendere i più deboli.
La domanda è d’obbligo: in tempi di crisi val la pena di occuparsi dell’educazione e della scuola? La risposta non può che essere affermativa. In questi tempi bui è più che mai necessario occuparsene per sorvegliare che non vengano sparsi semi di violenza nel campo, fertilissimo, dell’educazione; per controllare che non si sostituisca il sapere con la propaganda; per difendere strenuamente la libertà di pensiero e di insegnamento.
La scuola al tempo della pandemia continua a essere al centro del dibattito. Due – questa volta ‒ i fuochi della nostra attenzione: la “questione sociale” implicata dalle scelte sulla didattica e l’esperienza di altri paesi europei. Con una conclusione: non ci sono modelli da seguire ma solo percorsi che richiedono impegno e duttilità.
È un coro: la scuola è fondamentale, al centro dell’attenzione, in cima alle priorità. Il consenso unanime, peraltro, deve insospettire. Ciò che è proclamato a parole è spesso smentito nei fatti. Ma le intelligenze, le passioni e il pensiero critico non mancano. Circolano idee e mobilitazioni che possono aiutare a uscire dall’incertezza.
Faccio, da circa trent’anni, l’insegnante nelle scuole medie, quelle dell’obbligo. Ebbene, da questa “trincea”, che prende in carico i figlie e le figlie di tutti, non mi associo al generale entusiasmo per la didattica a distanza. Perché la scuola, soprattutto per i più piccoli, o è una “comunità educante” o non è scuola.
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