la politica puntoacapo
Le due grandi questioni del nostro tempo sono la diseguaglianza e il futuro della Terra. Il grido dei poveri di tutto il mondo è indistinguibile dal grido degli animali, delle piante, di ogni essere vivente e del corpo stesso del pianeta: non può esserci giustizia sociale senza giustizia ambientale.
A fronte del suo “modello” Trump, il leader della Lega Salvini ha una caratura assai modesta ma, fatte le debite proporzioni, entrambi personificano il delirio di onnipotenza di una politica che non vuole limiti. L’antitesi a tale delirio sta nelle Costituzioni, nelle Carte dei diritti, nelle Convenzioni internazionali, nelle istituzioni di garanzia.
Il referendum leghista per l’abrogazione della quota proporzionale nel sistema elettorale è di fronte alla Corte costituzionale. L’inammissibilità è evidente: per il suo carattere propositivo e per la non immediata applicabilità della legge di risulta. Una volta, nel 1993, la Corte ha sbandato: oggi è l’occasione per rimediare.
Sempre più frequenti sono i casi di nomine alla guida di istituzioni culturali grandi e piccole di “disciplinati” incompetenti, di annullamento o mancato finanziamento di eventi con artisti sgraditi e via seguitando. È un segnale di imbarbarimento del tessuto civile ma anche di imbecillità e di miopia politica.
Di fronte al rischio incombente di una catastrofe ambientale è sempre più diffusa la percezione che le Costituzioni nazionali non bastano e che occorre una Costituzione mondiale a tutela della Terra. Di qui un appello di giuristi e filosofi per dar vita a una Scuola che elabori un pensiero e una prospettiva al riguardo.
Il 2019 è stato l'”anno delle vergogne” e l'”anno del masochismo”, se si guarda l’Italia che sta in alto, nel Palazzo. Ma anche l’anno dei giovani dei Fridays for future e delle Sardine: l’anno della “generazione testacoda” che presenta il conto a noi, delle nostre omissioni e delle nostre sconfitte.
Il modello di una nuova politica e di una nuova sinistra non esiste ancora. Ma verrà. Partendo dal basso delle associazioni, dei comitati spontanei, dei centri sociali, dei preti di strada, delle scuole di periferia. Dal basso delle lotte quotidiane, delle vertenze, delle “intelligenze contro” che accendono, nonostante tutto, il Paese.
Armand, pakistano, una laurea, rider. Sera di Natale. Bicicletta. Polpette con patate, poi asiatico, e poi ancora hamburger. Chilometri percorsi, venticinque. Pausa zero. Semafori rossi attraversati e sensi vietati per fare più in fretta. Guadagno totale: venticinque euro meno le tasse. È la catena di montaggio del terzo millennio.
Nei giorni del mezzo secolo dalla bomba di piazza Fontana ho acquistato per mio figlio ventenne un libro sulla strage. Non so se lo leggerà. Ma io l’ho letto e ho rivisitato, con nuove sensazioni, quella stagione terribile in cui la democrazia ha seriamente traballato in Italia. Una stagione che, a volte, sembra riaffacciarsi.
La mobilitazione delle Sardine contro l’avanzata autoritaria e razzista del duo Salvini-Meloni ha dei precedenti, come la discesa in campo dei cittadini danesi in difesa degli ebrei nel 1943. I casi sono diversi, ma c’è, in entrambi, l’emergere di un torrente carsico di storie di riconoscimento e solidarietà.
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