la politica puntoacapo
A poche settimane dal voto negli Stati Uniti domina l’incertezza e tutti gli analisti segnalano la possibilità che l’esito sia la vittoria di chi ha la minoranza dei consensi. Intanto cresce la sfiducia dei cittadini, la radicalizzazione delle posizioni e l’accettazione della violenza (anche fisica) come strumento di lotta politica.
Israele sta realizzando un cambio di paradigma che ci riguarda tutti. Fino all’inizio del millennio l’Occidente riconosceva, seppur strumentalmente, che l’esercizio della violenza aveva un limite nelle regole del diritto. Oggi quel limite è caduto. Il desiderio di annientamento dell’altro non ha più alcuna legge a cui riferirsi. La violenza della “civilizzazione” è stata sostituita dalla barbarie dell’Occidente e della sua inciviltà.
Per una sorta di paradosso della storia, Trump rappresenta proprio la visione dell’America che lo ha colpito. La violenza di cui il 13 luglio ha fatto le spese, affonda, infatti, le sue radici nella cultura aggressiva che egli continua a nutrire e celebrare, come il clima di esaltazione testosteronica e machista della Convention appena conclusasi ha dimostrato, insieme all’endorsment della lobby delle armi.
Il 27 per cento degli italiani denuncia l’aumento di violenza nel proprio quartiere. Un incremento simile è avvenuto in Svezia, Francia e Germania, Spagna, Gran Bretagna e Usa. La crescita della violenza e della criminalità – reale e percepita – va di pari passo con l’aumento delle diseguaglianze e delle povertà. È il liberismo che presenta il conto.
Oggi la violenza prevale su qualsiasi altro atteggiamento: tra persone, come tra Stati. E nelle città si moltiplicano i conflitti tra benestanti e “scarti” umani. Il dialogo, ovvero il metodo per raggiungere la concordia e la pace, sembra bandito. In questo contesto è utile la rilettura di un brano in controtendenza de “I miserabili” di Victor Hugo.
È stato, a Milano, un grande 25 aprile. Persino la questura ha dovuto pronunciare, a denti stretti, il numero di 100mila. C’erano ampie rappresentanze delle organizzazioni sindacali, sociali e politiche, ma a fare da traino erano gruppi eterogenei, uniti da slogan e striscioni inusuali e inediti, inneggianti all’anti-fascismo militante e al sostegno alla Palestina. Non è stato un déjà vu: bisogna saperlo e volerlo leggere.
Studenti e studentesse che manifestano nelle Università sono considerati da gran parte dei media e della politica come orde di violenti e la presidente del Consiglio si spinge a definirli “delinquenti”. Dimenticano, quei censori, che il dissenso, il conflitto, la protesta sono l’essenza della democrazia e che la prima e più grave violenza è quella delle istituzioni che cercano di impedirli criminalizzando e reprimendo.
In Italia il carcere scoppia. Così cresce la violenza, non vengono tutelati i diritti più elementari e aumenta il tasso della recidiva. In mancanza di una radicale riforma del sistema penale c’è un solo modo per invertire la tendenza: prevedere il numero chiuso in carcere, come già avviene nelle università e negli ospedali. Non è una provocazione né un’idea bizzarra, ma un esercizio di sano realismo.
Il diritto internazionale, bellico, umanitario non esiste più. La guerra è tornata alla sua torva, inumana essenza: violenza allo stato puro, regolata solo dall’arbitrio. Da parte sia dei terroristi che degli eserciti regolari (delle democrazie come delle autocrazie). Anche se si continua a fingere che la cosa riguardi solo gli sciagurati, i cattivi, i fanatici.
“L’insediamento di Giorgia Meloni alla presidenza del Consiglio è un fatto devastante. Il fascismo non è più un pericolo, è una realtà, seppur in divenire. E la tragedia maggiore è l’accettazione passiva. Non so se parlare di indifferenza o di servitù volontaria. Ma so che non è mai troppo tardi per reagire. Una strada alternativa esiste: capire e non arrendersi mai. Giovani, tocca a voi!”. Questo il testamento politico di Gastone Cottino.
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