la politica puntoacapo
Oggi in Afghanistan – denuncia il Tribunale Permanente dei Popoli – è la stessa “umanità” delle donne a essere negata. Eppure, prima del ritorno dei talebani, esse erano presenti e attive in tutte le articolazioni della società. Il loro protagonismo si sarebbe potuto consolidare se fosse stato sostenuto dalla comunità internazionale.
L’Università per Stranieri di Siena ha conferito a Suad Amiry, scrittrice e architetta palestinese, una laurea magistrale. «Non verrà promosso – ha detto, nell’occasione, il rettore Tomaso Montanari – chi non supererà l’esame di umanità».
Fino a qualche giorno fa mi ero convinto che dopo Gaza non avremmo più potuto usare la parola “umanità”. Poi qualcosa è accaduto. Le strade, le piazze hanno dimostrato di sapere cosa si deve fare a dispetto della complicità dei governi. Le piazze gremite hanno urlato che ci sono valori al di là delle alleanze di convenienza. Sì, e la storia siamo noi.
Un albo per lettori e lettrici di ogni età, una narrazione per parole e figure in straordinaria armonia, un viaggio commovente per riscoprire una storia dell’umanità. Tutto attraverso la storia della novantenne Lucia e della sua famiglia in cui la memoria ritrova genitori, nonni, bisnonni e ancor più indietro, a ritroso nel tempo e nello spazio, ma sempre riportandoci alla radice comune.
Ciò che sta accadendo a Gaza sotto gli occhi del mondo è, oltre che un massacro sistematico di bambini, donne e uomini, il più grande esperimento di ingegneria sociale violenta condotto su un intero popolo. È la distruzione, per il tramite della fame, della società dal suo interno, per poi ricostruirla come un corpo senza anima o come un popolo disposto ad accettare di sopravvivere senza prospettive politiche e senza diritti.
Il sentimento della pietà sembra essere stato rimosso dalla nostra società. Soccorrono le testimonianze raccolte in due antologie di Giovanni Tesio dedicate alla Shoah. Come ha scritto Primo Levi, «Auschwitz è il frutto di una civiltà in cui noi siamo inseriti, anche se il nazismo era un ramo degenere di questa civiltà» e oggi le ruote spanate della politica e della storia si sono rimesse a girare al contrario.
Il nazionalismo, con la complicità della guerra, sta uccidendo l’umano. Ebbene, in queste ore, in cui torna a risuonare nei discorsi di politici e giornalisti un terribile amore per la guerra è vitale trovare la forza per prendere le distanze dalla propaganda, e per criticare innanzitutto la nostra parte e la nostra patria. In un momento in cui tutta l’umanità è in pericolo, l’unica identità che conta è quella umana.
La lieta novella del Natale è che siamo nati: che siamo qua, che possiamo agire contro «la naturale rovina» del mondo. Una pausa nell’amarezza per quel che facciamo al pianeta e al genere umano. Un conflitto aperto contro tutta l’ingiustizia che sfigura la bellezza del mondo e dell’umanità. Un’occasione per tornare ad assumere lo sguardo dei bambini: candido e concretissimo insieme.
“Nel programma di mandato mi sono impegnato a dedicare 12 aule ai 12 professori che non giurarono fedeltà al fascismo, nel 1931: ho capito a mie spese quanto quell’idea fosse attuale. Se guardiamo a quella generazione, la resistenza che ci è richiesta è ben poca cosa: non farla sarebbe una vergogna imperdonabile”.
Essere a sinistra non è, principalmente, una questione di collocazione sociale, di classe, di reddito, di cultura. È, piuttosto, la tensione morale e politica verso la realizzazione del «pieno sviluppo della persona umana». È un’idea sempre davanti al cammino umano. È essere insoddisfatti ma non rassegnati, fiduciosi e mai scettici.
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