la politica puntoacapo
Già nel 2007, in un discorso agli insegnanti di storia, Putin ha indicato il compito di restituire al popolo l’orgoglio ferito sotto El’cin. Il recupero dei simboli zaristi e dello Stalin statista e condottiero. Nei manuali la Russia è una sola, dal 998 a oggi. Urss inclusa. A quel programma si attiene tuttora.
Carlo Giovanardi, già ministro del secondo Governo Berlusconi, zittisce gli storici che vorrebbero «attenuare le responsabilità dei comunisti» nella vicenda delle foibe. Lo fa citando un documento definito “inedito”. Peccato che confonda i documenti e i fatti. A dimostrazione che la storia, invece di strumentalizzarla, bisognerebbe studiarla.
Con “Madres Paralelas”, film d’apertura dell’ultima edizione del Festival del Cinema di Venezia, Pedro Almodovar accantona la rielaborazione autobiografica del precedente “Dolor y gloria” per abbracciare una visione collettiva, storica e politica, pur partendo sempre dal suo tipico, irreale, caloroso e dolente melodramma al femminile.
Il dramma dell’Afghanistan non è una sorpresa. Già 10 anni fa un report del Parlamento europeo denunciava il fallimento dell’intervento nella regione. Una regione in cui, prima dei talebani e delle occupazioni russa e americana, le donne erano il 40% dei medici di Kabul, il 70% degli insegnanti, il 60% dei docenti all’università di Kabul e il 50% degli studenti universitari.
Un percorso tra i libri per ricordarci il passato e proiettarci nel presente, come è proprio della Storia. Con un interrogativo inevitabile e drammatico: e se, nonostante la Memoria e le sue celebrazioni, quello che è stato fosse ancora tra di noi? E il pensiero va alla situazione inumana dei migranti in Bosnia e nei lager libici.
Il grande portone della storiche Officine Moncensio di Condove in Valsusa si è aperto la sera di venerdì 3 luglio per la proiezione al pubblico del docufilm “Noi siamo i figli della Monce” di Luigi Cantore (la prima di molte che si stanno susseguendo). È stata una grande emozione perché i ricordi tramandati o diretti fanno la storia locale.
Collocare i fatti che si studiano nel loro contesto è il senso ultimo del mestiere dello storico: chi non lo accetta, oltre a non conoscere i fondamenti della disciplina storica, continua a non volere fare i conti con il passato del nostro Paese. Di fronte alla vicenda delle “foibe” e a qualunque altra.
Il libro di un giovane storico aiuta a riflettere sulla parabola dell’antifascismo nel discorso pubblico, dall’egemonia degli anni Sessanta e Settanta alla damnatio dell’epoca dell’edonismo e della rivincita delle destre fino alle piazze delle Sardine che cantano Bella ciao. Un percorso nella memoria e nella non-memoria quando la Storia si fa storie.
Ritorna alla maturità il tema di storia e sparisce la scelta delle buste per l’avvio del colloquio orale. Modifiche all’apparenza modeste. Ma ragionare sul passato per capire il presente e uscire dall’immaginario dei quiz televisivi può aiutare la scuola a diventare luogo di formazione e gli studenti a essere più liberi e consapevoli.
La risoluzione del Parlamento europeo «sull’importanza della memoria per il futuro dell’Europa» riscrive in modo deformato il passato per introdurre dei comandamenti politici (impropri e controproducenti) per il futuro. Dopo l’austerity, l’uso politico della memoria. L’UE continua a farsi del male.
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