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Con gli anni ’70 fu messa in discussione l’idea di Adorno secondo cui la popular music non potesse esprimere la critica del potere che solo la musica alta possedeva. Jazz, pop ma soprattutto il rock espressero una rivolta generazionale ampiamente riconosciuta ma raramente studiata in chiave pedagogica. Ora un libro propone il tema.
La pandemia ha colpito anche l’editoria, a quanto pare. O almeno il premio più conteso e agognato, lo Strega. Probabilmente c’è qualcosa che non funziona più nella scrematura dei 12 titoli tra cui una giuria più allargata di oltre 600 lettori sceglie poi i cinque finalisti. O forse le pressioni degli editori sono particolarmente pesanti sulla commissione selezionatrice.
Sono passati 10 anni dalla scomparsa di Vittorio Arrigoni, reporter e attivista per i diritti umani. Per ricordarlo l’Associazione Museo Nazionale del Cinema gli dedica, con il titolo “Restiamo umani”, l’ottava edizione del concorso “Lavori in Corto”, riservato a giovani registi per film e audiovisivi sul tema della solidarietà e dei diritti (praticati o negati).
Di chi è la montagna? Ormai di chi abita in città e della pubblicità. I montanari “indigeni” tendono invece a emigrare in pianura. Di fatto espropriati o colonizzati, culturalmente e socialmente. Eppure, soprattutto quella “di mezzo” costituisce una superficie maggiore di quelle del Portogallo, dell’Ungheria, o dell’Austria, ignorata dai politici e di fatto abbandonata a se stessa.
Una recente trasmissione televisiva condotta da Paolo Mieli ha riproposto all’attenzione la figura di Danilo Dolci. Con alcuni giudizi approssimativi in ordine alle sue analisi sulla mafia e ai suoi rapporti con l’Unione Sovietica. A dimostrazione che, a distanza di oltre 50 anni dai fatti, Dolci è ancora un intellettuale scomodo.
Nel suo ultimo libro Bill Gates promette di eliminare i problemi dei gas serra e del riscaldamento climatico con un procedimento basato su alcuni numeri e sul cosiddetto green premium. Tutto semplice e accattivante. Ma, intanto, crescono le critiche al suo filantrocapitalismo e all’acquiescenza della comunità internazionale.
Il 5 marzo 1871 nasceva Rosa Luxemburg, la più moderna dei rivoluzionari socialisti. La sua vita e le sue opere ci consegnano una riflessione quanto mai attuale sulle degenerazioni in agguato nei processi rivoluzionari, ma anche sull’intreccio inestricabile tra capitalismo, patriarcato e appropriazione distruttiva della natura.
Il recente saggio di Gianluca Cinelli, Il paese dimenticato, si focalizza sul legame tra Nuto Revelli e la campagna povera cuneese e italiana, con i suoi vinti, la sua crisi e la sua lenta agonia legata a una gestione politica al meglio indifferente quando non scientemente cinica, mettendone in evidenza l’originalità dello sguardo.
Enzo Bianchi fondò nel 1963 la comunità di Bose come “associazione privata di fedeli” aperta, cosa inaudita a quei tempi, a uomini e donne, e tale è rimasta anche in seguito. Con tutte le autonomie relative, compresa la presenza, tra monaci e monache, di ortodossi e protestanti. Ora l’inquisitore vaticano gli ha imposto l’allontanamento.
Nel 1963 l’Associazione ex deportati politici nei campi nazisti pubblicò un volume dedicato alla deportazione. A segnalare l’importanza dell’evento la copertina venne commissionata a Renato Guttuso mentre Carlo Levi scrisse la presentazione qui riprodotta, documento di grande lungimiranza e modernità.
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