la politica puntoacapo
A Gaza il genocidio è l’unico pane quotidiano. E di fronte ad esso misuriamo la nostra impotenza e l’apparente inutilità di analisi, denunce, appelli. Eppure sono proprio i movimenti che in tutto il mondo si sono identificati con Gaza a rendere evidente che la sua indicibile tragedia è l’altra faccia della impunità dei poteri forti (economici e politici) che sono il vero nemico da combattere.
Lorenzo (Perrone) che salvò Primo (Levi) nell’inferno di Auschwitz era un uomo di poche parole. Così lo ricostruisce, fin dal titolo del suo ultimo libro, lo storico Carlo Greppi. E da quel ritratto si dipana una coinvolgente riflessione sul rapporto tra umanità e semplicità, sul bene e il male e il loro contesto, sul senso della vita e, a volte, della morte.
L’Italia è, oggi, l’unico Paese europeo (o quasi) in cui la sinistra non ha alcuna voce sulla scena politica ed è ridotta a un ricordo del passato o a una presenza evanescente. Ricostruirla è, quindi, un obiettivo prioritario: non sarà facile ma è necessario, a partire dal piano culturale e da quello del rapporto con i movimenti.
Di fronte alla disumanità inenarrabile che emerge in Kurdistan come di fronte a Lampedusa, risuonano le parole di Federico Garcia Lorca, il poeta ucciso dai fascisti spagnoli: «Non voglio vedere il sangue d’Ignazio!». E intanto un appello di donne ci ammonisce tutti: «Non parlateci più di valori occidentali. Non parlateci più di niente se non avete il coraggio di reagire. State zitti!».
Il 25 aprile è stato la vittoria dell’Umano sull’Inumano. L’affermazione di un umanesimo testimoniato col sacrificio personale sulla disumanizzazione ostentata da regimi ed eserciti che marciavano sotto le bandiere della distruzione dell’Umano. Per questo è meglio che Salvini e quelli come lui ne stiano alla larga.
I volti degli “odiatori” contemporanei, dei costruttori di muri e sigillatori di porti come il nostro ministro dell’interno, assomigliano terribilmente a quelli dei derisori di Cristo dipinti da Hieronymus Bosch. Entrambi hanno vissuto la morte del prossimo.
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