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Cosa significa celebrare la Pasqua, soprattutto per noi chiese d’Occidente? «Esci, popolo mio, da Babilonia!», gridava il profeta dell’Apocalisse alle prime comunità cristiane dell’Asia Minore. Anche noi se vogliamo salvarci, dobbiamo uscire dal sistema di sfruttamento in cui siamo intrappolati. Questa è la nostra Pasqua.
Pur senza schiacciare il razzismo alla mera funzione di sfruttamento, molti dati mostrano un solido nesso tra esso e l’economia. Non a caso molti studiosi hanno messo in rilievo che il razzismo moderno si è affermato a partire dall’espansione coloniale che ha sorretto l’emersione del capitalismo europeo.
Nessun futuro o destino immaginato o assegnato all’Amazzonia ‒ che sia dai G7 o da non importa quale insieme di Stati che se ne attribuiscono titoli di sovranità ‒ può prescindere dalla parola e dai saperi dei suoi popoli, con riconoscimento pieno dei suoi territori per permettere alle loro territorialità di riprodursi.
Per mezzo secolo, che mi occupassi di industria delle armi o di progetti sostenuti dall’Unione Europea, di aiuti al terzo mondo o di grandi opere, mi sono sempre imbattuto negli stessi processi degenerativi che oggi ritrovo nel TAV. Forse sono stato sfortunato ma tendo a escluderlo. E non sono ottimista sul futuro.
Lo sfruttamento nel mondo del lavoro passa oggi soprattutto attraverso modelli organizzativi che consentono all’impresa di disporre a piacimento e per il tempo voluto di lavoratori formalmente assunti da terzi (per lo più cooperative) con diritti e retribuzioni di gran lunga inferiori a quelli dei propri dipendenti.
Statale jonica: 56 braccianti pakistani, nigeriani, bulgari e rumeni scoperti a un posto di blocco stipati in sette furgoni. Lo sfruttamento e il caporalato non accennano a diminuire. La situazione è sempre la stessa: 10 euro per 10 ore di lavoro. Così si raccolgono gli agrumi. Nell’assenza dello Stato.
I migranti irregolari impegnati in Italia nel settore agricolo sono oltre 400.000. L’irregolarità li espone a ogni forma di sfruttamento, agli abusi dei caporali, a condizioni di vita disumane. Non è eccessivo parlare di nuova schiavitù. Ciò, a lungo andare, ucciderà anche i diritti degli altri lavoratori.
Il 20 settembre si è aperta in Vaticano la Conferenza mondiale su «Xenofobia, razzismo e nazionalismo populista, nel contesto delle migrazioni mondiali». Nel discorso di apertura il Papa ha preso alcune posizioni molto nette che merita sottolineare.
La responsabilità per le continue morti di braccianti dell’agricoltura è dei caporali e delle imprese che li sfruttano, ma anche della Grande distribuzione (che ne approfitta) e delle istituzioni (che fingono di non vedere). Un appello per provare a reagire.
In spiaggia si vedono, e dunque vanno cacciati. Nelle campagne, a raccogliere pomodori per pochi euro, non si vedono. E, se vogliamo comprare una passata di pomodoro a 40 centesimi, sono necessari. Che restino, allora. Invisibili. E se muoiono, che sarà mai!
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