la politica puntoacapo
Ad essere in gioco oggi non è l’esistenza di Israele ma la sopravvivenza del popolo palestinese. Eppure, in Occidente, la realtà viene rovesciata. Così la critica alle politiche di Israele è bollata come antisemitismo, contro cui si coalizzano le estreme destre neo e post fasciste pronte a manifestare contro la barbarie islamica. Con effetti devastanti anche per le nostre culture e la nostra pedagogia democratica.
Asef Bayat, studioso iraniano-americano del Medio Oriente, risponde all’ammonizione di Jürgen Habermas ad evitare critiche ai bombardamenti su Gaza perché il diritto all’esistenza di Israele merita una protezione speciale alla luce dei crimini di massa dell’era nazista: «Ma come dovrebbero deliberare le persone su ciò che è giusto e ciò che è sbagliato se non è permesso loro di parlarne liberamente?».
Da mezzo secolo il popolo kurdo è vittima di un tentativo di annientamento da parte della Turchia. Simbolo della sua resistenza è Abdullah Öcalan, dal 1999 richiuso in isolamento nell’isola carcere di Imrali. In un recente, intenso libro, Laura Schrader ricostruisce questo tratto di storia e il tradimento di Öcalan da parte dell’Occidente.
Nella sua millenaria storia, il popolo ezida è sopravvissuto a 74 ferman, cioè a editti che ne ordinavano il massacro. L’ultimo brutale tentativo di sterminio – un vero e proprio genocidio secondo i trattati internazionali – è avvenuto nel 2014, per mano dell’Isis. Il genocidio, peraltro, non è ancora stato riconosciuto ufficialmente dal nostro Paese.
Tre settimane dopo l’attacco terroristico di Hamas e mentre continuano i bombardamenti israeliani su Gaza, il direttore dell’Ufficio di New York dell’Alto Commissariato per i Diritti Umani dell’Onu ha rassegnato le dimissioni. La sua lettera è un duro atto di accusa contro le politiche di Israele e degli Stati Uniti e la resa dell’Onu.
L’intensità ed estensione degli attacchi di Israele a Gaza mostrano che essi sono rivolti, come ammettono le stesse fonti israeliane, non solo contro Hamas ma contro l’intera popolazione della Striscia. Ciò integra, secondo il diritto internazionale, un’ipotesi di genocidio. In questa situazione non ha senso progettare Conferenze di pace quando non si ha il coraggio di chiedere un immediato cessate il fuoco.
Lo scenario è inquietante: libertà a pagamento, salute subordinata al reddito, abbattimento del welfare, violazione dei diritti fondamentali su scala nazionale e internazionale. Eppure i diritti senza uguaglianza, mercificati, si degradano a strumenti di potere. Occorre recuperare il loro essere contro il potere, il loro senso egualitario ed emancipatorio, ricordando che non sono graziose concessioni ma nascono – e vivono – nei conflitti.
Non solo Gaza. Si consuma in questi mesi il genocidio del popolo kurdo, protagonista della resistenza contro lo Stato Islamico e di una delle più importanti esperienze di democrazia sostanziale. E ciò avviene nel silenzio della comunità internazionale. È il crimine del silenzio con cui si cerca di cancellare la vita e la storia di interi popoli.
La fuga in massa degli armeni dal Nagorno-Karabakh, dopo l’“operazione antiterrorismo” nella loro enclave da parte dell’esercito azero evoca fantasmi del passato e termini come “genocidio” e “pulizia etnica”. Il quadro ricostruito da questo reportage è terribile. Gli azeri sostengono di aver colpito solo obiettivi militari. Le testimonianze dei profughi dicono altro ed evocano abusi e violenze in danno di civili.
Il popolo kurdo è vittima di ininterrotta repressione fin dal Trattato di Losanna del 1923. Negli ultimi anni la repressione, in particolare in Turchia, si è trasformata in vero e proprio genocidio. Oggi, dopo che il vertice di Vilnius dell’11-12 luglio ha accolto le richieste di Erdoğan, la NATO si accinge a diventarne complice.
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