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«Chiediamo la sospensione dell’Accordo di Cooperazione Industriale, Scientifica e Tecnologica tra Italia e Israele per evitare di finanziare tecnologie suscettibili di impiego militare e per proteggerci dall’accusa di non aver adempiuto al dovere di prevenzione di genocidi»: così 700 accademici italiani in una lettera al ministro degli Esteri.
Di fronte ai crimini gravissimi contro l’umanità e al “rischio di genocidio” in atto nella striscia di Gaza, rilevati anche dalla Corte Internazionale di Giustizia e dalla Procura presso la Corte Penale Internazionale, i giuristi non possono restare silenti. Perché se i limiti e i vincoli che scaturiscono dal diritto internazionale diventano irrilevanti è la stessa sopravvivenza dell’umanità che viene messa a rischio.
Gaza: 10.000 bambini e 7.000 donne uccisi in tre mesi; due milioni di persone in lotta quotidiana per la sopravvivenza. La Corte internazionale di Giustizia ravvisa un rischio di genocidio incombente e ordina a Israele di evitarlo. Intanto l’Occidente, in modo del tutto pretestuoso, sospende i finanziamenti all’Agenzia dell’Onu per i palestinesi, in molti casi sola fonte di sostentamento.
C’è, nella decisione della Corte internazionale di giustizia sul carattere genocidiario delle operazioni militari di Israele a Gaza, un dato potenzialmente rivoluzionario: il riconoscimento, come elemento sufficiente per accogliere l’accusa formulata dal Sud-Africa, della centralità delle vittime e del fatto che la vita di un popolo è stata attaccata in modo da distruggerne la possibilità stessa di esistere.
La Corte Internazionale di Giustizia ha accolto quasi in toto la richiesta di misure cautelari avanzata dal Sudafrica nel giudizio contro Israele e ha ritenuto plausibile, nelle operazioni militari a Gaza, la violazione della Convenzione del 1948 sul genocidio. È una decisione storica che tocca anche gli alleati di Israele.
«Secondo gli orientamenti della Corte internazionale di giustizia, le azioni di Israele negli ultimi tre mesi sono ingiustificabili e integrano un’ipotesi di genocidio. Se questo orientamento sarà modificato si confermerà che il diritto internazionale è selettivo e non protegge le popolazioni non bianche come i palestinesi di Gaza».
Il deferimento di Israele alla Corte internazionale di giustizia con l’accusa di genocidio è un fatto dirompente anche per il tentativo, in esso insito, di rimettere al centro della questione palestinese il diritto. Vengono così al pettine numerosi problemi che riguardano, insieme alla guerra, lo stesso assetto democratico dello Stato di Israele, l’effettività del principio di uguaglianza, il concetto di limite.
Ad essere in gioco oggi non è l’esistenza di Israele ma la sopravvivenza del popolo palestinese. Eppure, in Occidente, la realtà viene rovesciata. Così la critica alle politiche di Israele è bollata come antisemitismo, contro cui si coalizzano le estreme destre neo e post fasciste pronte a manifestare contro la barbarie islamica. Con effetti devastanti anche per le nostre culture e la nostra pedagogia democratica.
Asef Bayat, studioso iraniano-americano del Medio Oriente, risponde all’ammonizione di Jürgen Habermas ad evitare critiche ai bombardamenti su Gaza perché il diritto all’esistenza di Israele merita una protezione speciale alla luce dei crimini di massa dell’era nazista: «Ma come dovrebbero deliberare le persone su ciò che è giusto e ciò che è sbagliato se non è permesso loro di parlarne liberamente?».
Da mezzo secolo il popolo kurdo è vittima di un tentativo di annientamento da parte della Turchia. Simbolo della sua resistenza è Abdullah Öcalan, dal 1999 richiuso in isolamento nell’isola carcere di Imrali. In un recente, intenso libro, Laura Schrader ricostruisce questo tratto di storia e il tradimento di Öcalan da parte dell’Occidente.
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