la politica puntoacapo
Dopo Auschwitz si ha il dovere di dubitare anche delle figure più insospettabili. Persino di Giobbe, simbolo della sofferenza e dell’ingiustizia subìta. Perché spesso quest’ultima e l’ingiustizia agìta si intrecciano. Come quando, ritenendoci giusti ed essendo considerati tali, con il nostro disimpegno e il nostro disinteresse perpetuiamo l’ingiustizia, magari inconsapevolmente, nei confronti degli altri.
Il 27 gennaio 1945 caddero i cancelli di Auschwitz. 77 anni dopo, il Giorno della Memoria ci ricorda l’abisso in cui era precipitata l’umanità, ma anche coloro che vi si opposero. Di quella tragedia stanno venendo a mancare anche gli ultimi testimoni, ma resta il dovere di ricordare, spiegare, discutere, accettare tutte le domande, anche le più difficili. Per evitare che quel che è stato si ripeta.
Il giorno della memoria ha sottolineato le inquietanti analogie tra la situazione attuale del Paese e un passato che troppi sembrano ignorare. Ricordare è un dovere perché – come ammonisce Primo Levi – quel che è stato può ritornare. E perché, comunque, il neo-razzismo sta mettendo in discussione i diritti di tutti.
Storia senza perdono, il più recente libro di Walter Barberis, ci conduce nel cuore della memoria tragica del secolo, dove prende forma quel paradosso di sovrabbondanza e caduta, di eccesso (di esperienza non elaborabile) e insieme di impotenza (di perdita di senso da comunicare) proprio del nostro complesso ricordare.
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